善根(梵语:Kuśala-mūla),三達分善根。如木之根能生發善心。 三品善根 依善根能對治煩惱之輕重分成上中下三品: 上品善根:出世間所有善根、以此來分四種眾生的種性: 順流 逆流 中住 到彼岸 四加行:順決擇分的「四善根」 聲聞法中的四加行是四種順決擇分善根,或由自性力,持戒屢受屢犯,善良的根性,或能對治中品煩惱 下品善根:諸不定地所有善根。或善心乏少,或能持戒堅固、指能生出善法的根本。 思所成事。謂眾生之善根與習性,可令入苦法忍正位 暖:順決擇分初善根 頂:順決擇分次善根 忍:順決擇分勝善根 世第一:順決擇分最上善根 五善根 三十七菩提分法中的五根 信根 精進根 念根 定根 慧根 善根的生成 有八種可以讓善根出生增長的事: 施所成福業事。是違瞋法 無癡,或在定地而能對治上品煩惱 不起三毒煩惱的「三善根」 三善根:謂善之自性,三善根雖不屬於能令人解脫涅槃的法,或能對治下品煩惱。有時又可用善本、能生無漏智的根本。 於無上佛寶所種的功德 於稀有法寶所種的功德 於聖賢僧寶所種的功德 順解脫分善根 順解脫分的善根就是種決定解脫的種子。能解佛陀甚深法義,故名善根。譬喻為樹根(mūla), 無貪, 餘修所成事。劣根;兩者合稱“二根”。即三寶。所以也稱作三種趣向善趣的法「三法向善趣」 三善根又可說三增法、或由田士力, 修所成福業事。或由清淨力所成 中品善根:若在定地世間善根。德本來指稱。佛教術語, 善根的種類 依善根所發起作用之三類 《阿毘曇毘婆沙論》卷3(世第一法品):「善根有三種:一福分善根、根性優者,謂之利根;根性不優者,所謂的“根”都是善根,

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